沒錯 只有這句話可以形容他的看法
他絕對沒讀過葉榮鐘 蔡培火 向山寬夫
史明等人寫的臺灣民族運動史 這些書
翔實記載分析台灣日治時期下的各種
抗日運動 裡面有前現代式的傳統中國
農民武裝起義的抗暴 也有現代式的議會
設置請願運動 後者作法甚至延續影響到
1980年代黨外爭取開放解除報禁黨禁
的街頭與議會路線結合或路線衝突之爭
他跟中研院錢永祥一樣 錢甚至說出
中共軍隊來了 他寧可投降 真是偉大
無知的書生
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自由開講》歷史不可亂「翻轉」
◎陳政三
報載，今年適逢乙未戰爭120周年，為還原台人抗日史實，中研院適時推出「翻轉1895－乙未之役120年檔案特展」，中研院台史所所長謝國興本月15日在開幕典禮表示，「翻轉」是為了修正以往的偏差史觀，乙未戰爭不是只有民族抗日一個面相，「台人為求生存，不是只有一種選擇」。謝所長並鄭重強調，「過去只宣傳一種歷史，這是很不好的習慣，中研院特設此展，企盼展示歷史上的多元觀點，跳脫以往『抗日者才是英雄』的框架。」他 並說，「一些人認為儘管清廷已割讓台灣，但仍要英勇抗日以示忠軍愛國情操；不過，大部分的中產階級是在『捶胸泣血，誓同死守』與『冷漠以對，看事辦事」間 搖擺。 』」
看了上述高論，就真不太懂了，難道那些為了保衛鄉土、家園拿刀持槍、戰死沙場、鄉野、山林、溝渠的客家男女，是為了「要英勇抗日以示忠君愛國情 操」？那些冷漠以對、求生存窩在家裡的，雖不必苛責，也是英雄？然後，辜顯榮等人是識時務者？齁齁齁，真厲害，發明如此偉大的理論！該頒個歷史文創發明獎 吧？
謝國興所長的切割方法，實在高論，發明如此偉大的理論！該頒個歷史文創發明獎吧？（記者湯佳玲攝）劉永福、吳湯興、徐驤、吳彭年、楊載雲有什麼好表現的？表現被清廷、封疆大吏拋棄、無人理？孤軍苦撐，劉永福最後不得不走，還被許多人說，「他還不是走了！」難道一定要死給大家看，讓後世好批評者鼓掌？
義勇統領吳湯興因無餉，擬募集敢死軍3千未成，致使苗栗、台灣縣（今台中）失守，劉永福怒電：「吳湯興誤兵，鹿紳誤餉，無難以軍法從事。」即便苛責如此，又將缺、兵寡，湯興仍督戰成仁東門外、八卦山麓。妻自殺、父失蹤，求的是什麼？
客家義勇首徐驤率頭份子弟轉戰北南各地，「每戰當先」，嘗云「有天道，台灣不亡，吾眷可得也；台灣亡，遑問家乎？」彰化戰役前謂，「不戰而退，何顏 見劉幫辦乎？」扼曾文溪曰，「此地不守，臺灣亡夷，吾不願生還中原也」，中砲死，得年僅38。連身家性命都不要了，又為的是什麼？求功名？求俸祿？這叫 「明知不可為而為之的保鄉衛土」！
劉永福命吳彭年，「兵來禦之，死守無恐」，浙江外省子弟吳彭年接電嘆曰，「吾與台事毫無責守，區區寸心，實不忍以海疆重地，拱手讓敵。」八卦山砲台 被日軍佔領，吳為搶回，不幸在南壇（八卦山西麓，中山國小對面南山寺）中槍而死，年僅39。這叫蝦咪，知道嗎？這叫「士為知己者死！」
另有報導提到，「展覽中也陳列出當時來台採訪的美國記者大衛森（James Davidson）的筆記..」James W. Davidson漢名不叫大衛森，他叫「達飛聲」，這是他呈報美國國務院、獲准的正式漢名。中研院做為一個號稱全台台灣史頂尖研究機構，單就對歷史了解的 寫法，實在非常不及格！
（台灣研究者／著有：《福爾摩沙島的過去與現在》、《紅毛探親記》、《翱翔福爾摩沙》、《美國油匠在台灣》、《征臺紀事》、《泡茶走西仔反》等）
